Salida Heliacal de Sirio

En este artículo se facilita como calcular la salida heliacal de Sirio, considerada el hogar de Isis. Para poner un ejemplo vamos a suponer que estamos en Madrid y queremos ver la salida de la brillante estrella desde el Templo de Debod. Vamos paso a paso…
 
Entramos a la página http://aa.usno.navy.mil/data/docs/mrst.php
 
Vamos al apartado Form B – Locations Worldwide y ponemos los datos que nos piden. Quedará así:
 
Para la salida heliacal de Rigel cotejamos el mes de Julio, pero para la salida de Sirio debemos cotejar el mes de Agosto, que es cuando emerge la estrella en esta zona. Si vives en otro lugar cambia la longitud y la latitud por las que correspondan, y si hace falta también el mes.
 
En Height debes poner la altura en metros respecto al nivel del mar. En Time Zone escribe la zona horaria según UTC, sin espacio entre el signo y el número. La zona horaria de Madrid en verano es +2, y a pesar de estar al oeste del meridiano de Greenwich, marcamos East of Greenwich. En España, todas las zonas al oeste del meridiano de Greenwich siguen el horario de los que viven al este. El meridiano zero atraviesa España, así que para no tener dos horarios dentro del mismo país se decidió seguir el horario del Este.
 
Ahora ya puedes presionar Compute Data e imprimir los resultados:
                                     Sun

Templo Debod
Location: W 3°43’04.0″, N40°25’27.0″, 657m
(Longitude referred to Greenwich meridian)

Time Zone: 2h 00m east of Greenwich

Date Begin Rise Az. Transit Alt. Set Az. End
(Zone) Civil Civil
Twilight Twilight
h m h m ° h m ° h m ° h m
2018 Aug 01 (Wed) 06:42 07:12 65 14:21 68S 21:30 295 22:00
2018 Aug 02 (Thu) 06:43 07:13 66 14:21 67S 21:29 294 21:59
2018 Aug 03 (Fri) 06:44 07:14 66 14:21 67S 21:28 294 21:58
2018 Aug 04 (Sat) 06:45 07:15 66 14:21 67S 21:26 293 21:57
2018 Aug 05 (Sun) 06:46 07:16 67 14:21 66S 21:25 293 21:55
2018 Aug 06 (Mon) 06:47 07:17 67 14:21 66S 21:24 293 21:54
2018 Aug 07 (Tue) 06:48 07:18 67 14:21 66S 21:23 292 21:53
2018 Aug 08 (Wed) 06:49 07:19 68 14:21 66S 21:22 292 21:51
2018 Aug 09 (Thu) 06:50 07:20 68 14:20 65S 21:20 292 21:50
2018 Aug 10 (Fri) 06:51 07:21 69 14:20 65S 21:19 291 21:49
2018 Aug 11 (Sat) 06:52 07:22 69 14:20 65S 21:18 291 21:47
2018 Aug 12 (Sun) 06:53 07:23 69 14:20 64S 21:17 290 21:46
2018 Aug 13 (Mon) 06:54 07:24 70 14:20 64S 21:15 290 21:45
2018 Aug 14 (Tue) 06:55 07:25 70 14:20 64S 21:14 290 21:43
2018 Aug 15 (Wed) 06:56 07:26 71 14:19 64S 21:12 289 21:42
2018 Aug 16 (Thu) 06:57 07:27 71 14:19 63S 21:11 289 21:40
2018 Aug 17 (Fri) 06:58 07:28 71 14:19 63S 21:10 288 21:39
2018 Aug 18 (Sat) 06:59 07:28 72 14:19 63S 21:08 288 21:37
2018 Aug 19 (Sun) 07:01 07:29 72 14:19 62S 21:07 287 21:36
2018 Aug 20 (Mon) 07:02 07:30 73 14:18 62S 21:05 287 21:34
2018 Aug 21 (Tue) 07:03 07:31 73 14:18 62S 21:04 286 21:33
2018 Aug 22 (Wed) 07:04 07:32 74 14:18 61S 21:02 286 21:31
2018 Aug 23 (Thu) 07:05 07:33 74 14:18 61S 21:01 286 21:30
2018 Aug 24 (Fri) 07:06 07:34 75 14:17 61S 21:00 285 21:28
2018 Aug 25 (Sat) 07:07 07:35 75 14:17 60S 20:58 285 21:26
2018 Aug 26 (Sun) 07:08 07:36 76 14:17 60S 20:56 284 21:25
2018 Aug 27 (Mon) 07:09 07:37 76 14:16 60S 20:55 284 21:23
2018 Aug 28 (Tue) 07:10 07:38 76 14:16 59S 20:53 283 21:22
2018 Aug 29 (Wed) 07:11 07:39 77 14:16 59S 20:52 283 21:20
2018 Aug 30 (Thu) 07:12 07:40 77 14:16 58S 20:50 282 21:18
2018 Aug 31 (Fri) 07:13 07:41 78 14:15 58S 20:49 282 21:17

Vuelve atrás (Back to form) y cambia Sun por Sirius. Deja los otros datos igual y vuelve a imprimir:
                                                        
                                                              Sirius                                

                            Templo Debod                             
           Location:  W  3°43'04.0", N40°25'27.0",   657m           
              (Longitude referred to Greenwich meridian)

Time Zone: 2h 00m east of Greenwich

Date Rise Az. Transit Alt. Set Az.
(Zone)
h m ° h m ° h m °
2018 Aug 01 (Wed) 07:18 112 12:21 33S 17:24 248
2018 Aug 02 (Thu) 07:14 112 12:17 33S 17:20 248
2018 Aug 03 (Fri) 07:10 112 12:13 33S 17:16 248
2018 Aug 04 (Sat) 07:06 112 12:09 33S 17:12 248
2018 Aug 05 (Sun) 07:02 112 12:05 33S 17:08 248
2018 Aug 06 (Mon) 06:58 112 12:01 33S 17:04 248
2018 Aug 07 (Tue) 06:54 112 11:57 33S 17:00 248
2018 Aug 08 (Wed) 06:50 112 11:53 33S 16:56 248
2018 Aug 09 (Thu) 06:46 112 11:49 33S 16:52 248
2018 Aug 10 (Fri) 06:43 112 11:46 33S 16:49 248
2018 Aug 11 (Sat) 06:39 112 11:42 33S 16:45 248
2018 Aug 12 (Sun) 06:35 112 11:38 33S 16:41 248
2018 Aug 13 (Mon) 06:31 112 11:34 33S 16:37 248
2018 Aug 14 (Tue) 06:27 112 11:30 33S 16:33 248
2018 Aug 15 (Wed) 06:23 112 11:26 33S 16:29 248
2018 Aug 16 (Thu) 06:19 112 11:22 33S 16:25 248
2018 Aug 17 (Fri) 06:15 112 11:18 33S 16:21 248
2018 Aug 18 (Sat) 06:11 112 11:14 33S 16:17 248
2018 Aug 19 (Sun) 06:07 112 11:10 33S 16:13 248
2018 Aug 20 (Mon) 06:03 112 11:06 33S 16:09 248
2018 Aug 21 (Tue) 05:59 112 11:02 33S 16:05 248
2018 Aug 22 (Wed) 05:55 112 10:58 33S 16:01 248
2018 Aug 23 (Thu) 05:51 112 10:54 33S 15:57 248
2018 Aug 24 (Fri) 05:47 112 10:50 33S 15:53 248
2018 Aug 25 (Sat) 05:44 112 10:47 33S 15:50 248
2018 Aug 26 (Sun) 05:40 112 10:43 33S 15:46 248
2018 Aug 27 (Mon) 05:36 112 10:39 33S 15:42 248
2018 Aug 28 (Tue) 05:32 112 10:35 33S 15:38 248
2018 Aug 29 (Wed) 05:28 112 10:31 33S 15:34 248
2018 Aug 30 (Thu) 05:24 112 10:27 33S 15:30 248
2018 Aug 31 (Fri) 05:20 112 10:23 33S 15:26 248

Si has leído el artículo sobre la salida heliacal de Rigel sabrás que no buscamos el fenómeno astronómico exacto del día en que Sirio sale primero que el sol, fenómeno que en este caso sucede el 3 de Agosto a las 7:10. Buscamos el primer día donde vemos a simple vista, igual que hacían los antiguos egipcios, la estrella emerger primero que el sol. Para ello cotejamos Rise Az. de Sirio con el crepúsculo náutico y con el crepúsuclo astronómico. 

Para el crepúsculo náutico restamos media hora al crepúsculo civil (Begin Civil Twilight) y lo cotejamos con la salida de Sirio (Rise Az.), obteniendo el día 15 de Agosto a las 6:23. Para el crepúsculo astronómico restamos una hora al crepúsculo civil y volvemos a cotejar, obteniendo el 21 de Agosto a les 5:59.

Ahora sabemos que entre el 15 y el 21 de Agosto tenemos muchas posibilidades de ver la salida de Sirio a simple vista. Pero si quieres saber cual será el primer día exacto, no te queda más remedio que salir a ver las estrellas cada amanecer entre los días establecidos hasta que veas emerger a Sirio por el horizonte. 

Ten en cuenta que si en la línea de tu horizonte hay edificios, montes, árboles… la salida de la estrella se va a retrasar respecto a los cálculos realizados, ya que primero deberá salvar estos obstáculos para emerger delante de tus ojos. Si este es tu caso, para saber el margen de error en minutos, unos días antes coteja la salida del sol de las tablas (Rise Az.) con la hora en que lo ves salir con tus ojos. La diferencia de tiempo es lo que tardará también Sirio en salir por encima de esta barrera. 

La salida de Sirio era una de las fiestas más importantes para el Antiguo Egipto porque señalaba el primer día de año nuevo. Esta fiesta se llamaba Wep Ronpet y se calculaba para el lugar donde el rey vivía. Hay quien lo celebra cuando la estrella emerge en Egipto, otros cuando se produce el fenómeno astronómico aunque no sea visible, nosotros buscamos el primer día en que la estrella puede verse en el cielo porque exponemos las imágenes de los dioses bajo sus rayos para que se carguen con el sol del primer día del año sótico.

¡Feliz Wep Ronpet!

Wep Ronpet

Celebrar los cinco días epagomenales del antiguo calendario egipcio tiende un puente entre el pasado y el presente. Cada día preparamos un altar para el dios correspondiente, celebrando su nacimiento, pidiendo sus bendiciones, realizando ofrendas, oraciones y meditaciones. Son días en los que intentamos apartarnos todo lo posible de la vida mundana, buscando tiempo para el recogimiento y el encuentro con lo sagrado. 
 
En el primer día epagomenal celebramos el nacimiento de Osiris. Dispusimos velas de color verde, el color de la vida vegetativa, puesto que él fue un dios muy vinculado a la agricultura en los márgenes del río Nilo. Hojas de vid y trigo por ser sus cultivos más representativos. En el cuenco tierra negra y fértil coronada con resina de pino, uno de sus árboles sagrados, y en el centro una piedra luna por ser un dios lunar, aventurina representando su potestad sobre la vida y ónix negro para su potestad sobre la muerte. Ofrendamos pan hecho en casa junto con vino tinto, agua y cerveza.
 
 
En el segundo día celebramos el nacimiento de Horus el Viejo, disponiendo velas anaranjadas por ser el color de la puesta de sol que nosotros asociamos a este dios. Detrás de él laurel para la victoria y por su asociación solar. Como ofrenda naranjas y vodka. Acompañando el conjunto incienso de olíbano, canela y pétalos de caléndula, todo con connotaciones muy solares y cálidas.
El tercer día honramos el nacimiento de Seth, disponiendo velas rojas como su cabello y su fogosidad. Detrás de él lentisco y claveles rojos, asociados al dios según nuestra propia UPG (unverified personal gnosis). Ofrendamos whisky, también llamado agua de vida o de fuego, y agua pura y cristalina en memoria de los oasis ocultos en el desierto que él regenta. Completan el conjunto la manzana, raíz de jengibre, granos de café e incienso de sangre de draco. 
 
El cuarto día honramos el nacimiento de nuestra madre espiritual Isis con velas azules, el mismo color que el lapislázuli, su piedra favorita. Dispusimos flores blancas de lirio en sustitución de los tradicionales lotos que no crecen en nuestra zona. Detrás de la diosa hojas de almendro, uno de sus árboles sagrados. Delante de ella una vela en su palmatoria en forma de loto azul. Entregamos ofrendas de almendras, limones, agua, incienso de mirra y leche.
El último día epagomenal lo dedicamos a celebrar el nacimiento de Neftis. Dispusimos velas de color lila, porque es el color de la transmutación, y ella es para nosotros una diosa muy poderosa en este aspecto. Según nuestra propia UPG la amatista se asocia muy bien con Neftis. Dispusimos también petunias moradas, chocolate con leche, agua y licor casero, acompañado por galletas de chocolate e incienso de estoraque.  
Al día siguiente nos despertamos temprano y esperamos con ilusión la salida helíaca de Sirio junto a las estatuillas de nuestros dioses egipcios, para que el primer sol del año las bañase con su bendita luz.


Es un momento del año donde el velo, al igual que en Samhain, se retira, y el contacto con el otro lado es más accesible, especialmente con las divinidades y espíritus del antiguo Egipto. Es un buen momento para practicar algún tipo de adivinación y predecir los acontecimientos del próximo año sótico que se inicia. También es un buen momento para realizar execraciones (devolver al plano mundano algo sagrado) y consagraciones (hacer sagrado algo mundano). Por ejemplo, si en el pasado consagramos una estatuilla que por el motivo que sea no queremos utilizar más podemos execrarla. O si por el contrario hemos comprado una estatuilla y queremos utilizarla con fines religiosos, podemos ahora consagrarla. 

¡Feliz nuevo año sótico!

 

Sirio, la estrella de Isis

Resultado de imagen de ancient egypt sirius starLa estrella Sirio, conocida por los griegos como Sothis y por los egipcios como Sopdet, pertenece a la constelación de Canis Major, siendo su estrella más brillante.

Su salida helíaca señalaba la crecida del río Nilo en el antiguo Egipto y el inicio del nuevo año. La estrella Sirio y su constelación están relacionadas con Isis de la misma manera que la constelación de Orión lo está con Osiris.

Los antiguos egipcios comprobaron que cada cuatro años, la salida helíaca de sirio se retrasaba un día, y calcularon que un ciclo sótico tenía 1460 años. Cuando este ciclo terminaba, la salida de Sirio coincidía con el año solar, que en su caso se producía en el Solsticio de Verano. El emperador romano Antonio Pío hizo una moneda conmemorativa para celebrar dicho evento en el año 139. Así pues, la siguiente coincidencia de ciclos sucedió en el año 1499 y la próxima será en el año 3059.

Isis en Sirio recibe el nombre de Sopdet, que significa mujer hábil, astuta y bien calificada. Sopdet es la esposa de Sah, el nombre que recibe Osiris en Orión. Sopdet y Sah son los padres de Sopdu, asociado unas veces a Venus y otras al Sol y Horus.
 
Sopdet fue considerada una deidad agrícola por estar relacionada con la crecida del Nilo, otorgando fertilidad a la tierra. Por ello se la consideró una diosa madre y se la asoció a Isis. En unas tablillas de la primera dinastía, vemos a Sopdet representada como una vaca con una planta sin identificar entre sus cuernos. Posteriormente se la representó como una mujer portando a veces una corona blanca y una estrella de cinco puntas. Durante el periodo griego se la asoció con Anubis, como el chacal que habita la constelación del perro. En la época romana se la representó como una mujer cabalgando un enorme perro o lobo.
 
En el Antiguo Egipto, la estrella Sirio desaparecía del cielo durante 70 días, el tiempo que duraba el proceso de momificación. Hoy en día, en el lugar donde nosotros vivimos, desaparece del cielo visible durante 75 días. Cuando el difunto era justificado mediante el pesaje de su corazón, se convertía en Akh, una brillante estrella que sería recibida a la nueva vida por Sopdet (Isis) y Sahu (Osiris), quienes la guiarían hasta su lugar de reposo, los campos de Iaru, el paraíso egipcio. La creencia de que al morir los difuntos se convierten en estrellas ha pervivido hasta nuestros tiempos.
 
Al lado de la constelación de Orión, un poco más arriba de Canis Major, encontramos la constelación de Canis Minor, cuya estrella más brillante es Procyon, asociada a Neftis, la hermana gemela de Isis. Durante el Solsticio de Invierno puede verse en el cielo el Triangulo de Invierno, un triangulo invertido casi equilátero formado por Sirio (Isis), Procyon (Neftis) y Betelgueuse (Osiris).
 

Esta disposición estelar queda representada en los motivos pictóricos egipcios donde Isis y Neftis sustentan a Osiris, quedando reflejado así el nacimiento de Horus como el nuevo Osiris durante el Solsticio de Invierno que justo acabamos de pasar.

Plutarco afirmaba que para los egipcios, Sothis era el alma de Isis, y la constelación de Orión la de Osiris. En la antiguedad y aún hoy en día podemos ver cómo el mito de Isis que busca a su esposo se manifiesta en los cielos, ya que la constelación de Orión parece moverse por el firmamento seguida siempre de la estrella Sirio (Isis) y Procyon (Neftis), representando la búsqueda de Osiris por parte de las Dos Hermanas.

Hay mucha más información respecto a esta bella estrella, pero en este artículo he querido dar una breve explicación sobre Sirio. Busca la estrella en el cielo y deja que te bañe con su luz. Es la misma estrella que contemplaban los antiguos egipcios, griegos y romanos, viendo en ella a la gran diosa Isis. Es la misma que han contemplado durante siglos muchas otras civilizaciones fascinadas por su eterna magia.

Las Lamentaciones de Isis y Neftis

Estatuas de los lamentos de Isis y Neftis, periodo Ptolomaico, Metropolitan Museum, New York.
Recitación de las bendiciones realizadas por las Dos Hermanas en la casa de Osiris-Khentamenti, el gran dios, Señor de Abidos, el cuarto mes de la inundación, día 25, cuando se realiza lo mismo en cada uno de los lugares de Osiris y en todos sus festivales: Para bendecir su Ba, mantener firme su cuerpo, exaltar su Ka, dar aliento a la nariz de aquél que carece de aliento. Para aliviar el corazón de Isis y el de Neftis, colocar a Horus en el trono de su padre, y dar vida, estabilidad y poder a Osiris. Favorece a quien lo lleva a cabo, así como a los dioses. Recitación:
 
Habla Isis, dice:
 
¡Ven a tu casa, ven a tu casa! Tú, el Señor de On, ven a tu casa, ¡No están tus enemigos! ¡Oh, buen músico, ven a tu casa! Obsérvame, soy tu querida hermana. ¡No te alejarás de mí! ¡Oh, buen joven, ven a tu casa! Hace mucho tiempo que no te he visto, mi corazón se lamenta por ti, mis ojos te buscan. ¡Yo te busco para verte! ¿No podré verte, no podré verte, buen rey, no podré verte? Es bueno contemplarte, bueno observarte. ¡Tú, el de On, es agradable verte! ¡Ven a tu amada, ven a tu amada! ¡Unnefer, justificado, ven a tu hermana! Ven a tu esposa, ven a tu esposa. ¡Alma abatida, ven a tu señora de la casa! Soy tu hermana por tu madre. ¡No me abandonarás! Los dioses y los hombres te buscan y lloran juntos por ti. Mientras pueda verte te llamaré. ¡Llorando a lo alto del cielo! Pero tú no oyes mi voz, aunque yo sea tu hermana a quien amaste en la tierra. ¡No amaste a nadie más que a mí, la hermana, la hermana!

 

Neftis habla, dice:
 
¡Oh, buen Rey, ven a tu casa! ¡Complace a tu corazón, no hay ninguno de tus enemigos! Junto a ti, tus Dos Hermanas protegen tu féretro. ¡Te llaman llorando! ¡Vuélvete sobre tu féretro! ¡Observa a las mujeres, háblanos! Rey, nuestro Señor, ¡aleja cualquier pena de nuestros corazones! Tu séquito de dioses y de hombres te observa, ¡muéstrales tu faz, Rey, nuestro señor! ¡Nuestros rostros viven de contemplar tu cara! ¡Que tu rostro no evite los nuestros! ¡Nuestros corazones se alegran de verte, Rey! ¡Nuestros corazones están felices de contemplarte! Yo soy Neftis, tu amada hermana, tu enemigo está derrotado, no estará, estoy contigo, el guardián de tu cuerpo, por toda la eternidad.

 

Isis habla, dice:
 
¡Salve a ti!, el de On, asciendes por nosotros cada día en el cielo, no dejamos de ver tus rayos, Thot, tu guardián, eleva tu ba, en la barca diurna, en ese tu nombre de ‘Luna’. He venido para contemplar tu belleza en el Ojo de Horus, en tu nombre de ‘Señor del festival del sexto día’. Junto a ti, tus cortesanos no te abandonarán, conquistaste el cielo por tu deseo de majestad, en ese tu nombre de ‘Señor del festival del decimoquinto día’. Asciendes por nosotros como Ra cada día, brillas por nosotros como Atum, dioses y hombres viven de contemplarte. Cuando te elevas por nosotros iluminas las Dos Tierras, la tierra se ilumina completamente con tu presencia, los dioses y los hombres miran hacia ti, ningún mal acontece sobre ellos cuanto tú brillas. Cuando atraviesas el cielo tus enemigos no están, yo soy tu guardián todos los días, vienes a nosotros como niño en la Luna y el Sol. ¡No dejamos de contemplarte! Tu sagrada imagen, Orión, en el cielo, amanece y se establece cada día; Yo soy Sothis, quien le sigue. ¡No me apartaré de él! La noble imagen surge de ti, alimenta a dioses y hombres; los reptiles y rebaños viven de ella. Fluyes de tu caverna para nosotros, justo a tiempo, vertiendo agua a tu ba, haciendo ofrendas a tu ka, para alimentar a dioses y hombres por igual. ¡Salve, mi Señor, no hay ningún otro dios como tú! El cielo tiene tu ba, la tierra tu forma, el Más Allá está repleto de tus secretos. Tu esposa es tu guardiana. ¡Tu hijo Horus gobierna las tierras!
Neftis habla, dice:
 
¡Oh, buen Rey, ven a tu casa! Unnefer, justificada, ven a Dyedet. ¡Oh, toro robusto, ven a Anpet! ¡Oh, amante de mujeres, ven a Hat-mehyt! ¡Ven a Dyedet, el lugar que tu ba ama! Los bas de tus padres son tus compañeros, tu joven hijo Horus, el niño de tus Hermanas, se encuentra ante ti; yo soy la luz que te protege cada día. ¡No te abandonaré nunca! ¡Oh tú, el de On, ven a Sais! ‘Saita’ es tu nombre; ven a Sais para ver a tu madre Neith, buen niño, ¡no te alejarás de ella! Ven a sus colmados senos, buen hermano, ¡no te alejarás de ella! ¡Oh, hijo mío, ven a Sais! ¡Ven a Sais, tu ciudad! Tu lugar está en el Palacio. ¡Descansarás para siempre al lado de tu madre! Ella prtege tu cuerpo, repele a tus enemigos. ¡Ella guardará tu cuerpo para siempre! ¡Oh, buen Rey, ven a tu casa, Señor de Sais, ven a Sais!
 
Isis habla, dice:
 
¡Ven a tu casa, ven a tu casa! Buen Rey, ¡ven a tu casa! Ven, observa a tu hijo Horus ¡como Rey de dioses y hombres! Ha conquistado ciudades y nomos por la grandeza de su gloria. El cielo y la tierra le temen, la Tierra del Arco siente temor ante él. Tu séquito de dioses y hombres es suyo, en las Dos Tierras, ejecutando tus ritos; tus Dos Hermanas (que están) junto a ti hacen libaciones a tu ka, tu hijo Horus te presenta tus ofrendas, de pan, cerveza, bueyes y aves. Thot recita tu liturgia, y te llama con sus hechizos; los Hijos de Horus guardan tu cuerpo, y bendicen tu ka cada día. Tu hijo Horus, defensor de tu nombre y tu capilla, hace oblaciones a tu ka; los dioses, con jarras de agua en sus manos, vierten agua para tu ka. ¡Ven a tus cortesanos, Rey, nuestro señor! ¡No te alejes de ellos!

Ahora, cuando se recita esto, el lugar debe estar completamente retirado, no debe ser visto ni oído por nadie excepto el sacerdote jefe lector y el sacerdote sem. Alguien deberá traer a dos mujeres de hermosos cuerpos, que se sentarán en el suelo, en el portal principal de la Sala de Apariciones. En sus brazos se escribirán los nombres de Isis y Neftis. Se colocarán jarras de fayenza llenas de agua en sus manos derechas y panes de ofrendas hechos en Menfis en sus manos izquierdas. Sus rostros deberán encontrarse inclinados. Esto debe ser hecho en la tercera hora del día, así como en la octava. No serás descuidado cuando recites este libro en la hora del festival.  
 

Samhain

En Samhain, durante la noche del 31 de octubre, celebramos Los Misterios de Osiris. En el antiguo Egipto tenían lugar entre el 12 y el 30 del mes de Khoiak. Los romanos conservaron esta fiesta, a la que llamaron Isia y la celebraron entre el 28 de octubre y el 3 de noviembre.

En estas fechas la noche va ganando terreno al día, entramos en la parte más oscura del año. Caen las últimas hojas de los árboles. Los rebaños se refugian en el establo. Las temperaturas inician su descenso y en las montañas caen las primeras nevadas. La falta de luz hace que nuestra energía descienda, necesitamos ropa de abrigo y pasamos más horas en espacios cerrados. Lentamente y de forma natural entramos en una inevitable etapa de introspección y reflexión profundas.

En el Equinoccio de Primavera nos centramos en el mito de la primera muerte de Osiris. En esta fiesta recordamos todo el ciclo osiríaco, pero prestamos especial atención a la segunda muerte de Osiris. Según el mito, Seth encuentra el cuerpo del dios escondido entre las marismas del Nilo y lo corta en 14 trozos que dispersa por todo Egipto. Cuando Isis advierte lo sucedido pide ayuda a su hermana Neftis y a su sobrino Anubis para que la ayuden a encontrar los trozos de Osiris. Cuando por fin los tienen todos reunidos Anubis momifica el cuerpo del dios, y Isis y Neftis trabajan juntas para devolver a la vida a Osiris tejiendo hechizos con su fuerte magia. Pero cuando Osiris vuelve a la vida ya no es el vigoroso rey de Egipto, sino el poderoso señor del Más Allá, que los egipcios llamaban Duat.

Por este motivo en Samhain honramos a Osiris como señor del Más Allá. En esta festividad también honramos a nuestros antepasados, a los familiares queridos que ya se fueron y que nos siguen dando fuerzas desde el otro lado del velo. Mostramos respeto por los ancestros del lugar donde vivimos y también por los difuntos Maestros que nos ayudaron a encontrar nuestra luz interior.

¡Feliz Samhain!

La oración de la noche

Fotografía de Bryan Pereira, Pyramid at sunset in Egypt.








Por la mañana el Rito del Despertar nos recuerda nuestra naturaleza divina y su relación con Isis. Para la oración del atardecer, cuando el sol se pone, escogemos realizar la invocación a Isis del libro La Magia de Isis de Isidora Forrest. Una vez encendida la vela y el incienso recitamos la oración para despertar la presencia de Isis en nuestro corazón. 

Oh Isis, hermosa en todos tus nombres,
Te llamo con el aliento de mi cuerpo,
Te llamo con el latido de mi corazón,
Te llamo con el pulso de mi vida,
Te llamo con las palabras de mi boca,
Te llamo con los pensamientos de mi mente,
Te llamo, Poder y Vida y Creación.
Te llamo a ti, ¡Isis, Isis, Isis!

Ahora es el momento de escuchar sus palabras, recibir sus consejos, pedir su guía, meditar o hacer cualquier otra práctica espiritual de nuestro agrado para terminar el día.  

¡Felices sueños!

La oración de la mañana

 

Fotografía de Armando Picciotto, Sunrise on the Nile


Cada mañana, devotos, sacerdotes y sacerdotisas de Isis, nos unimos en oración en el Rito del Despertar, trazando un puente entre el pasado y el presente al decir las mismas palabras que los antiguos egipcios entonaban para despertar a Isis en sus templos.

Este es un himno antiguo, que deTraci Regula ha hecho renacer con fuerza a través de su libro The Mysteries of Isis, y que la mayoría de Iseums y Lyceums incluyen en sus enseñanzas. Delante de tu altar enciende una vela, respira hondo, prepárate para despertar a Isis dentro de tu ser, para que así te acompañe durante tu jornada. Solo necesitas unos pocos minutos para realizar esta sencilla devoción, repítela tantas veces como desees durante el día para mantener viva la llama divina de tu corazón.

Despierta, Despierta, Despierta, 
Despierta en paz,
Señora de la paz,
Levántate en paz,
Levántate en belleza,
Diosa de la Vida,
Perfecta en el Cielo,
El Cielo está en paz,
La Tierra está en paz.
Oh Diosa,
Hija de Nut,
Hija de Geb,
Amada de Osiris,
Diosa rica en nombres.
Alabanzas a ti,
Alabanzas a ti,
Yo te adoro,
Yo te adoro,
Dama Isis!
 
Aquí sigue la versión en antiguo egipcio:
 
Nehes, nehes, nehes
Nehes em hotep
Nehes em neferu
Nebet hotepet
Weben em hotep
Weben em neferu
Netjeret en Ankh
Nefet em pet
Pet em hotep
Ta em hotep
Netjeret
Sat Nut
Sat Geb
Merit Wesir,
Netjeret asha renu
Anekh hrak
Anekh hrak
Tu a atu
Tu a atu
Nebet Aset!